反對核能發電至今也十來年，不是說我要挺核能發電，是這些反對核能發電的人，到哪天真的不夠電使用，在看看是要反核電還是沒電用，經過長達十多年的歲月，近期核能學會發表了:核能是對環境最友善的主要發電方式，它對環境保護也有多重貢獻，台灣真的非常缺電，以前反對是沒有知識，現在連美國都有研究出核能發電是對環境最好的方式，一個能核發電能因為政黨輪替停擺了好幾十年。大家真的要有國際觀，看看外面世界，不要當井底之蛙。
2000年核四停建又續建，反核運動遇到重大挫敗，且被簡化成政治對立和經濟問題的提款機。2011年福島核災發生之後，台灣社會重新關注核能安全議題，但這將近10年的時間差，已經讓很多事情被遺忘或產生資訊落差，更讓視政黨輪替為常態的新世代，以為那大概就是一個「過去吵很久的案子」。因此，綠盟開始思考整理出一個「反核公民讀本」。
台灣反核運動的歷史長河
《海島核事》由幾個不同世代參與或關注反核運動的夥伴一起合作。正因為夥伴們來自不同世代，成書過程也就成為跨世代間，不斷重複對參與運動及歷史資料的互相學習、確認和辯證。啟動《海島核事》的2013年，20萬人上街，反核運動迎來另一個波瀾壯闊的歷史機遇，於是我們就像在「參與其中」和「歷史回顧」中交互蹲跳。
想當然耳，「讀本」的撰寫時間愈拉愈長，對內容的想像，也漸漸注入更多使命感。我們認為這本書應該「一次到位」，把整個背景和運動發展的脈絡梳理得更完整，成為較全面的台灣反核史。希望讓大家可以整體地看待這個已經被簡化、標籤化、甚至被戲謔化的議題的豐富性。
查找很多資料，再找更多資料；訪談很多人，再訪談更多人。很多材料來自運動參與現場的實際經驗，或是過去未被系統性整理的內部文件。再確認、驗證資訊與脈絡前後梳理，都是挑戰。我們大家的好朋友，也是本書起始作者惠敏，期間經歷罹病、勇敢抗癌、爾後離世，讓我們悲痛不已；夥伴們重新盤整繼續，直到最後完稿，已是10年。
也因此，本書將近10年的書寫過程中，同步見證了反核運動的起伏，以及社會中支持與反對力量的拉扯和擺盪。其實反核運動漫長的歷史長河中，很多精采傳聞或推論，因無直接證據，難以成史，忍痛割捨不放入書中；但足以浮現歷史的肌理，包括台美關係、外交國安糾結、戒嚴下的「規矩」、以及核能王國的專業／封閉／近親繁殖等文化。這些決策傳聞，究竟要如何解密？還有哪些是「機密」？或窮究其「真相」有意義嗎？
不管反核或擁核，都是台灣的集體記憶
相比亞洲其他國家，有人覺得台灣的反核運動生猛有力，但也有人認為沒有批判與挑戰更深層資本主義核心問題。以時間的斷點切開來，是一次又一次「攻防」或「事件」的組合，然而如果把國內外的社會脈絡、轉折、連動和前因後果加以梳理，就會讀出一個台灣社會近代史的混合體：可以看到「法律」工具被活用與濫用；可以看到台灣「民主進程」的淺薄深化交纏；可以看到各種政黨的消長、算計與合縱連橫；可以看到歷史悠久的「認知作戰」；可以看到「世代正義」的定義變遷；可以看到「專業知識」與「常民智慧」間的合作、對抗、矛盾與博弈；可以看到被建構的犧牲小我（偏鄉弱勢）完成大我（拚經濟）的社會制約下完美與內化的犧牲體系；可以看到台灣在國際社會中，與國防外交經貿處境下被成為籌碼的「既定政策」；更可以看到不想被命定的人民的韌性拚搏。
時至今日，不管你認為反核運動是成功或失敗，或是對核能支持、反對、還是不置可否，甚至對這議題的糾纏感到厭煩，不可否認的，這都是台灣社會的集體記憶，也是共同資產，以及台灣近代史重要的篇章。
台灣反核運動的歷史跨度極大，參與者多元且多樣，每個人以不同的時間長度、投入方式、扮演角色參與其中，我們因為反核而並肩相聚，也和反核有了或淺或深的生命交軌。因此，在編寫這本書的過程中，愈接近完成，我們就愈感焦慮，因為曾經參與和付諸心力的人和故事必須取捨，或可能遺漏，或放不進本書書寫的脈絡，希望曾經參與反核歷史的各位能體諒我們的局限。我們相信，如果從不同的角度下刀，反核的歷史會有另一個豐富的切面值得探究，也期待台灣有更多的反核史被書寫和發表，眾人一起來記錄這個重要的社會印記。
關心你腳下的這片土地
這近10年的編著過程，在不同的階段，都得到很多協助。除了要感謝眾多的受訪者外，關於這本書討論、編寫的過程中，還有多位朋友，給了很多寶貴的意見、提醒以及鼓勵：包括張國龍、徐慎恕、何榮幸、林瓊華、楊憲宏、李三沖、劉華真等前輩。
還有，我很尊敬的台大農化系張則周教授。他在退休前後，十幾年來都開設一門「生命與人」通識課，其中總有一堂課，會帶著修課學生坐巴士從台大來到東北角，進行一天的「東北角的美麗與哀愁」課外教學。每年一次，張教授通常找我們同行，一路解說大台北盆地地理、淡水河系歷史，到濱海右轉基隆八斗子，經過瑞芳、水湳洞、龍洞，到貢寮的澳底福隆，也會隨車講述我們參與反核的人與事，以及路邊經過的媽祖廟和相鄰的龐然大物核四廠。定點下車時，吹吹海風，聞聞海味，看看灣岬沙灘，也聽貢寮鄉民說說這幾十年來的人心起伏和地方變遷。
傍晚回台北前，會安排在漁港邊堤岸上，和自救會長輩聊聊、交換意見。這個一年一會，隨著每年外在社會情勢氛圍的改變，表明支持核四和反對核四的同學人數消消長長。自救會的長輩不會訴諸悲情，也不會拜託大家一定要反核，常常是說，「你們可以不關心貢寮沒關係，但希望你們可以多多關心自己家鄉面臨的問題。」
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